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三日而敛,在床尸,在棺曰柩,动尸柩,哭踊无数。恻怛心,痛疾之意,悲哀懑气盛,故袒而踊之所以动体安心下气也妇人不宜袒,故发胸心爵踊,殷殷田田,坏墙然,悲哀痛疾之也。故曰:“辟踊哭,哀以送之。送形而,迎精而反也。
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謝中郎是王藍女婿,嘗箸白綸巾肩輿徑至揚州聽事王,直言曰:“人君侯癡,君侯信自。”藍田曰:“非此論,但晚令耳。
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天子蜡八。伊氏始为蜡蜡也者,也。岁十月,合聚物而索飨也。蜡之也:主先,而祭司也。祭百以报啬也飨农及邮畷,禽兽仁之至、之尽也。之君子,之必报之迎猫,为食田鼠也迎虎,为食田豕也迎而祭之。祭坊与庸,事也曰“土反宅”,水其壑,昆毋作,草归其泽。弁素服而。素服,送终也。带榛杖,杀也。蜡祭,仁之、义之尽。黄衣黄而祭,息夫也。野黄冠;黄,草服也大罗氏,子之掌鸟者也,诸贡属焉。笠而至,野服也。氏致鹿与,而诏客也。以戒侯曰:“田好女者其国。”子树瓜华不敛藏之也。八蜡记四方。方年不顺,八蜡不,以谨民也。顺成方,其蜡通,以移也。既蜡收,民息。故既蜡君子不兴。
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荀奉倩與婦篤,冬月婦病熱乃出中庭自取冷還以身熨之。婦,奉倩後少時亦。以是獲譏於世奉倩曰:“婦人不足稱,當以色主。”裴令聞之:“此乃是興到事,非盛德言,後人未昧此語。
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王長史與大司馬書,道淵源識致安處,足副時談。
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裴遐在周所,馥設主人遐與人圍棋,司馬行酒。遐戲,不時為飲司馬恚,因曳墜地。遐還坐舉止如常,顏不變,復戲如。王夷甫問遐當時何得顏色異?”答曰:直是闇當故耳”
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