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是故古天子以射选侯、卿、大、士。射者男子之事也因而饰之以乐也。故事尽礼乐,而数为,以立行者,莫若,故圣王务。
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袁虎少貧,嘗為人載運租。謝鎮西經船行其夜清風朗月,聞江渚估客船上有詠詩聲,甚情致。所誦五言,又其未嘗聞,嘆美不能已。遣委曲訊問,乃是袁自其所作詠史詩。因此相,大相賞得
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彭城王有快牛,愛惜之。王太尉與射賭得之。彭城王曰:君欲自乘則不論;若啖者,當以二十肥者之。既不廢啖,又存愛。”王遂殺啖
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“王天下有三焉,其寡过矣乎!焉者虽善无徵,无不信,不信民弗从下焉者虽善不尊,尊不信,不信民弗。故君子之道:本身,徵诸庶民,考三王而不缪,建诸地而不悖,质诸鬼而无疑,百世以俟人而不惑。质诸鬼而无疑,知天也;世以俟圣人而不惑知人也。是故君子而世为天下道,行世为天下法,言而为天下则。远之则望,近之则不厌。诗》曰:‘在彼无,在此无射。庶几夜,以永终誉!’子未有不如此,而有誉于天下者。
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謝公在東山畜妓,簡文曰“安石必出。既與人同樂,亦得不與人同憂。
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