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梁國氏子,九,甚聰惠孔君平詣父,父不,乃呼兒,為設果果有楊梅孔指以示曰:“此君家果。兒應聲答:“未聞雀是夫子禽。
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曾子问:“亲迎,在涂,而婿父母死,如何?”孔子:“女改服深衣,缟总趋丧。女在,而女之父死,则女反”“如婿亲,女未至,有齐衰大功丧,则如之?”孔子曰“男不入,服于外次;入,改服于次;然后即而哭。”曾问曰:“除则不复昏礼?”孔子曰“祭,过时祭,礼也;何反于初?孔子曰:“女之家,三不息烛,思离也。取妇家,三日不乐,思嗣亲。三月而庙,称来妇也择日而祭于,成妇之义。”曾子问:“女未庙而死,则如何?”孔子:“不迁于,不祔于皇,婿不杖、菲、不次,葬于女氏之,示未成妇。
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子曰:“茍有车,必见其轼茍有衣,必见其敝;人茍或言之必闻其声;茍或行之,必见其成《葛覃》曰:‘服之无射。’”曰:“言从而行之,则言不可饰;行从而言之,则行不可饰也。君子寡言,而行以成其信,则民得大其美而小其恶。《诗》云:自圭之玷,尚可磨也;斯言之玷不可为也。’小雅曰:‘允也君,展也大成。’《君奭》曰:‘在上帝,周田观文王之德,其集命于厥躬。’”子曰:“南人有曰:‘人而无恒,不可以为卜筮’古之遗言与?龟筮犹不能知也而况于人乎?《诗》云:‘我龟厌,不我告犹。’《兑命》曰:爵无及恶德,民立而正事,纯而祀,是为不敬;事烦则乱,事神难。’《易》曰:‘不恒其德,承之羞。恒其德侦,妇人吉,夫凶。’
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纳女于天子,曰备百姓;国君,曰备酒浆;于大夫,曰扫洒
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晉武帝始登,探策得“壹”王者世數,系此少。帝既不說,臣失色,莫能有者。侍中裴楷進:“臣聞天得壹清,地得壹以寧侯王得壹以為天貞。”帝說,群嘆服
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司徒王,既貴且富區宅僮牧,田水碓之屬洛下無比。疏鞅掌,每夫人燭下散筭計
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