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闻兄之丧,大以上,见者之乡而。适兄弟送葬者弗,遇主人道,则遂于墓。凡兄弟之丧虽疏亦虞。
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天子玉藻,十有二旒前后邃延,龙卷以祭。玄而朝日于东门之外,听朔南门之外,闰月则阖门左,立于其中。皮弁以日视,遂以食,日中而馂,奏食。日少牢,朔月大牢;饮:上水、浆、酒、醴、。卒食,玄端而居。动则史书之,言则右史书之,瞽几声之上下。年不顺成则天子素服,乘素车,食乐。诸侯玄端以祭,裨冕朝,皮弁以听朔于大庙,服以日视朝于内朝。朝,色始入。君日出而视之,适路寝,听政,使人视大,大夫退,然后适小寝寝释服。又朝服以食,特牲俎祭肺,夕深衣,祭牢肉朔月少牢,五俎四簋,子稷食菜羹,夫人与君同庖
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曾子问曰:“亲迎,女在涂而婿之父母死,如之何?”孔子:“女改服布深衣,缟总以趋丧女在途,而女之父母死,则女反”“如婿亲迎,女未至,而有齐大功之丧,则如之何?”孔子曰“男不入,改服于外次;女入,服于内次;然后即位而哭。”曾问曰:“除丧则不复昏礼乎?”子曰:“祭,过时不祭,礼也;何反于初?”孔子曰:“嫁女之,三夜不息烛,思相离也。取妇家,三日不举乐,思嗣亲也。三而庙见,称来妇也。择日而祭于,成妇之义也。”曾子问曰:“未庙见而死,则如之何?”孔子:“不迁于祖,不祔于皇姑,婿杖、不菲、不次,归葬于女氏之,示未成妇也。
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杜預之荊州,頓裏橋,朝士悉祖。預賤,好豪俠,不為物許。楊濟既名氏,雄不堪,不坐而去。須,和長輿來,問:“右衛何在?”客曰:向來,不坐而去。”輿曰:“必大夏門下馬。”往大夏門,果閱騎。長輿抱內車,載歸,坐如初
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庾稚恭既常有中原之,文康時權重,未在己。季堅作相,忌兵畏禍,與恭歷同異者久之,乃果行傾荊、漢之力,窮舟車之,師次於襄陽。大會參佐陳其旌甲,親授弧矢曰:我之此行,若此射矣!”三起三疊,徒眾屬目,其十倍
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