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陳留阮籍譙國嵇康,河山濤,三人年相比,康年少之。預此契者沛國劉伶,陳阮鹹,河內向,瑯邪王戎。人常集於竹林下,肆意酣暢故世謂“竹林賢。
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夙兴,妇沐浴以俟见质明,赞见妇于舅姑,执、枣、栗、段修以见,赞妇,妇祭脯醢,祭醴,成礼也。舅姑入室,妇以特馈,明妇顺也。厥明,舅共飨妇以一献之礼,奠酬舅姑先降自西阶,妇降自阶,以着代也
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三乘佛家義,支道林分,使三乘炳然諸人在下坐聽皆雲可通。支坐,自共說,當得兩,入三亂。今義弟子傳,猶不盡得
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唯天下至为能聪明睿知足以有临也;裕温柔,足以容也;发强刚,足以有执也齐庄中正,足有敬也;文理察,足以有别。溥博渊泉,时出之。溥博天,渊泉如渊见而民莫不敬言而民莫不信行而民莫不说是以声名洋溢中国,施及蛮。舟车所至,力所通,天之覆,地之所载日月所照,霜所队,凡有血者,莫不尊亲故曰配天
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王東亭宣武主簿,春月與石頭弟乘馬出郊時彥同遊者連鑣俱進。東亭壹人常前,覺數十,諸人莫之。石頭等既倦,俄而乘回,諸人皆從官,唯東弈弈在前。悟捷如此
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至诚之道可以前知。国将兴,必有祯;国家将亡,有妖孽。见乎龟,动乎四体祸福将至,善先知之;不善先知之。故至如神
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