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犁德楸
陳元方子長文有英,與季方子孝先,各論父功德,爭之不能決,於太丘。太丘曰:“元難為兄,季方難為弟。
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支道林造即色論,成,示王中郎。中郎都言。支曰:“默而識之?”王曰:“既無文殊誰能見賞?
泥玄黓
恒豆之菹,水草之和也;其醢,陆产之物也。豆,陆产也;其醢,水物。笾豆之荐,水土之品也不敢用常亵味而贵多品,以交于神明之义也,非食之道也。先王之荐,可食而不可耆也。卷冕路车,陈也而不可好也。武壮,不可乐也。宗庙之威,而可安也。宗庙之器,可用而不可便其利也,所以交神明者,不可以同于所安之义也。酒醴之美,玄酒水之尚,贵五味之本也。黻文绣之美,疏布之尚,女功之始也。莞簟之安,蒲越稿鞂之尚,明之也。羹不和,贵其质也。大圭琢,美其质也。丹漆雕几美,素车之乘,尊其朴也贵其质而已矣。所以交于明者,不可同于所安亵之也。如是而后宜。鼎俎奇笾豆偶,阴阳之义也。黄,郁气之上尊也。黄者中;目者气之清明者也。言于中而清明于外也,祭天扫地而祭焉,于其质而已。酰醢之美,而煎盐之尚贵天产也。割刀之用,而刀之贵,贵其义也。声和后断也
百里英杰
會稽虞(馬斐),元皇時與桓宣武俠,其人有才理勝。王丞相嘗謂(馬斐)曰:“孔愉有公才而無公望,丁潭有望而無公才,兼之其在卿乎?”(馬斐)未達而喪。
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王武被責,移北邙下。時人多地,濟好馬,買地作,編錢幣竟埒。時號曰“金”
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