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聘射之,至大礼也质明而始行,日几中而礼成,非强力者弗能行。故强有力,将以行礼。酒清,人而不敢饮也肉干,人饥不敢食也;莫人倦,齐正齐,而不解惰。以成节,以正君,以亲父子以和长幼。众人之所难而君子行之故谓之有行有行之谓有,有义之谓敢。故所贵勇敢者,贵能以立义也所贵于立义,贵其有行;所贵于有者,贵其行也。故所贵勇敢者,贵敢行礼义也故勇敢强有者,天下无,则用之于义;天下有,则用之于胜。用之于胜则无敌,之于礼义则治;外无敌内顺治,此谓盛德。故王之贵勇敢有力如此也勇敢强有力不用之于礼战胜,而用于争斗,则之乱人。刑行于国,所者乱人也。此则民顺治国安也
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天子将祭,必先习射于。泽者,所以择士也。已射泽,而后射于射宫。射中者与于祭;不中者不得与于祭不得与于祭者有让,削以地得与于祭者有庆,益以地。爵绌地是也
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庾公嘗入佛圖,見臥佛,曰“此子疲於津梁。”於時以為名。
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未廢海公時,王元問桓元子:箕子、比幹跡異心同,審明公孰是非?”曰:仁稱不異,為管仲。
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許侍、顧司空作丞相從,爾時已遇,遊宴聚,略無同。嘗夜丞相許戲二人歡極丞相便命入己帳眠顧至曉回,不得快。許上床咍臺大鼾丞相顧諸曰:“此亦難得眠。
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許允為吏部郎,多用其裏,魏明帝遣虎賁收之。其出誡允曰:“明主可以理奪難以情求。”既至,帝核問。允對曰:“‘舉爾所知。臣之鄉人,臣所知也。陛下校為稱職與不?若不稱職,受其罪。”既檢校,皆官得人,於是乃釋。允衣服敗壞詔賜新衣。初,允被收,舉號哭。阮新婦自若雲:“勿,尋還。”作粟粥待,頃之至
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