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謝無奕性粗強。以事不相得自往數王藍田,肆言極罵。王正面壁不敢動,半日。謝去良久,頭問左右小吏曰:“去未?”答:“已去。”然後復坐。時人嘆性急而能有所容
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昏礼者,将合二姓之,上以事宗庙,而下以继世也。故君子重之。是以礼纳采、问名、纳吉、纳、请期,皆主人筵几于庙而拜迎于门外,入,揖让升,听命于庙,所以敬慎正昏礼也
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畢茂世雲:“壹手持蟹螯壹手持酒杯,拍浮酒池中,便了壹生。
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桓公讀高士傳,至於陵仲子便擲去曰:“誰能作此溪刻自處”
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曾子问曰:“葬引于堩,日有食之,则有乎?且不乎?”孔子曰“昔者吾从老聃助葬于党,及堩,日有食之,聃曰:‘丘!止柩,就右,止哭以听变。’既反而后行。曰:‘礼也’反葬,而丘问之曰:夫柩不可以反者也,日食之,不知其已之迟数则岂如行哉?’老聃曰‘诸侯朝天子,见日而,逮日而舍奠;大夫使见日而行,逮日而舍。柩不早出,不暮宿。见而行者,唯罪人与奔父之丧者乎!日有食之,知其不见星也?且君子礼,不以人之亲痁患。吾闻诸老聃云。
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王緒數讒殷荊州於王國寶殷甚患之,求術於王東亭。曰“卿但數詣王緒,往輒屏人,論它事,如此,則二王之好離。”殷從之。國寶見王緒問曰“比與仲堪屏人何所道?”緒:“故是常往來,無它所論。國寶謂緒於己有隱,果情好日,讒言以息
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