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季冬行秋,则白露早降介虫为妖,四入保。行春令则胎夭多伤,多固疾,命之逆。行夏令,水潦败国,时不降,冰冻消。
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王長史病篤,寢臥鐙下,麈尾視之,嘆曰:“如此人,不得四十!”及亡,劉尹臨殯以犀柄麈尾箸柩中,因慟絕
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殷浩始作揚州,劉尹行,日欲晚,便使左右取袱,人問其故答曰:“刺史嚴,不敢夜行。
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衛伯玉為尚書令,見廣與中朝名士談議,奇之:“自昔諸人沒已來,常微言將絕。今乃復聞斯言君矣!”命子弟造之曰:此人,人之水鏡也,見之披雲霧睹青天。
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曾子问:“君出疆三年之戒,椑从。君薨其入如之何”孔子曰:共殡服,则麻,弁绖,衰,菲,杖入自阙,升西阶。如小,则子免而柩,入自门升自阼阶。大夫士一节。”曾子问:“君之丧引,闻父母丧,如之何”孔子曰:遂。既封而,不俟子。曾子问曰:父母之丧既,及涂,闻薨,如之何”孔子曰:遂。既封,服而往。
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君之丧:三,子、夫人杖,日既殡,授大夫妇杖。子、大夫门之外杖,寝门内辑之;夫人世在其次则杖,即则使人执之。子王命则去杖,国之命则辑杖,听有事于尸则去杖大夫于君所则辑,于大夫所则杖大夫之丧:三日朝既殡,主人主室老皆杖。大夫君命则去杖,大之命则辑杖;内为夫人之命去杖为世妇之命授人。士之丧:二日殡,三日而朝,人杖,妇人皆杖于君命夫人之命大夫,于大夫世之命如大夫。子杖,不以即位。夫士哭殡则杖,柩则辑杖。弃杖,断而弃之于隐。
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