　　唯天下至圣为能聪明睿，足以有临也；宽裕温柔，以有容也；发强刚毅，足以执也；齐庄中正，足以有敬；文理密察，足以有别也。博渊泉，而时出之。溥博如，渊泉如渊。见而民莫不敬言而民莫不信，行而民莫不。是以声名洋溢乎中国，施蛮貊。舟车所至，人力所通天之所覆，地之所载，日月照，霜露所队，凡有血气者莫不尊亲，故曰配天

　　陈庄子死，赴于鲁，鲁人欲哭，缪公召县子而问焉。县子曰“古之大夫，束修之问不出竟，欲哭之，安得而哭之？今之大夫交政于中国，虽欲勿哭，焉得而哭？且且臣闻之，哭有二道：有而哭之，有畏而哭之。”公曰：然，然则如之何而可？”县子曰“请哭诸异姓之庙。”于是与哭县氏。仲宪言于曾子曰：“夏后用明器，示民无知也；殷人用祭，示民有知也；周人兼用之，示疑也。”曾子曰：“其不然乎！不然乎！夫明器，鬼器也；祭器人器也；夫古之人，胡为而死其乎？”公叔木有同母异父之昆弟，问于子游。子游曰：“其大功？”狄仪有同母异父之昆弟死，于子夏，子夏曰：“我未之前闻；鲁人则为之齐衰。”狄仪行齐。今之齐衰，狄仪之问也

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　　阮光祿在東山蕭然無事，常內足懷。有人以問王右，右軍曰：“此君不驚寵辱，雖古之冥，何以過此？

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