　　公曰：“敢问何谓敬身？孔子对曰：“君子过言，则民辞；过动，则民作则。君子言过辞，动不过则，百姓不命而恭，如是，则能敬其身；能敬身，则能成其亲矣。”公曰：敢问何谓成亲？”孔子对曰：君子也者，人之成名也。百姓之名，谓之君子之子。是使其为君子也，是为成其亲之名也！”孔子遂言曰：“古之为政爱人为大。不能爱人，不能有身；不能有其身，不能安土；能安土，不能乐天；不能乐天不能成其身。

　　子张问政，曰：“师乎！前吾语女乎？君子于礼乐，举而错而已。”子张复。子曰：“师，以为必铺几筵，降酌献酬酢，然谓之礼乎？尔以必行缀兆。兴羽，作钟鼓，然后之乐乎？言而履，礼也。行而乐，乐也。君子力二者以南面而立夫是以天下太平。诸侯朝，万物体，而百官莫敢承事矣。礼之所，众之所治也；之所废，众之所也。目巧之室，有奥阼，席则有下，车则有左右行则有随，立则序，古之义也。而无奥阼，则乱堂室也。席而无下，则乱于席上。车而无左右，乱于车也。行而随，则乱于涂也立而无序，则乱位也。昔圣帝明诸侯，辨贵贱、幼、远近、男女外内，莫敢相逾，皆由此涂出也”三子者，既得此言也于夫子，然若发蒙矣

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