　　天子者，与天地参。故德天地，兼利万物，与日月并明明照四海而不遗微小。其在朝，则道仁圣礼义之序；燕处，听雅、颂之音；行步，则有环之声；升车，则有鸾和之音。处有礼，进退有度，百官得其，万事得其序。《诗》云：“人君子，其仪不忒。其仪不忒正是四国。”此之谓也。发号令而民说，谓之和；上下相亲谓之仁；民不求其所欲而得之谓之信；除去天地之害，谓之。义与信，和与仁，霸王之器。有治民之意而无其器，则不。

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　　桓石虔，司空豁之長也。小字鎮惡。年十七八被舉，而童隸已呼為鎮惡。嘗住宣武齋頭。從征枋，車騎沖沒陳，左右莫能救。宣武謂曰：“汝叔落，汝知不？”石虔聞之，甚奮。命朱辟為副，策馬數萬眾中，莫有抗者，徑沖還，三軍嘆服。河朔後其名斷瘧

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　　王珣疾，臨困，問武岡曰：“世論以我家軍比誰？”武岡曰：“以比王北中郎。”東亭臥向壁，嘆曰：“人固可以無年！

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