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孫興公道:“曹輔才如白地明光錦,裁為版褲,非無文采,酷無制。
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何驃騎作會稽,虞存弟作郡主簿,以何見客勞損,白斷常客,使家人節量,擇通者作白事成,以見存。存為何上佐,正與謇共食,語:“白事甚好,待我食畢作。”食竟,取筆題白事後雲“若得門庭長如郭林宗者,如所白。汝何處得此人?”於是止
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过而举君之讳,起。与君之讳同,则字。内乱不与焉,外弗辟也。赞,大行曰。公九寸,侯、伯七,子、男五寸。博三,厚半寸。剡上,左各寸半,玉也。藻三六等。哀公问子羔曰“子之食奚当?”对:“文公之下执事也”
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子云:“夫礼,坊民淫,章民之别,使民无嫌以为民纪者也。”故男女媒不交,无币不相见,恐女之无别也。以此坊民,犹有自献其身。《诗》云“伐柯如之何?匪斧不克取妻如之何?匪媒不得;麻如之何?横从其亩;取如之何?必告父母。”子:“取妻不取同姓,以厚也。”故买妾不知其姓,卜之。以此坊民,鲁《春》犹去夫人之姓曰吴,其曰孟子卒。子云:“礼,祭,男女不交爵。”以此民,阳侯犹杀缪侯而窃其人。故大飨废夫人之礼。云:“寡妇之子,不有见,则弗友也,君子以辟远。”故朋友之交,主人不,不有大故,则不入其门以此坊民,民犹以色厚于。子云:“好德如好色。诸侯不下渔色。故君子远以为民纪。故男女授受不。御妇人则进左手。姑姊女子子已嫁而反,男子不同席而坐。寡妇不夜哭。人疾,问之不问其疾。以坊民,民犹淫泆而乱于族子云:“婚礼,婿亲迎,于舅姑,舅姑承子以授婿恐事之违也。”以此坊民妇犹有不至者
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王子猷居山陰,夜大雪,眠,開室,命酌酒。四望皎然,因仿偟,詠左思招隱詩。忽憶戴安,時戴在剡,即便夜乘小船就之經宿方至,造門不前而返。人問故,王曰:“吾本乘興而行,興而返,何必見戴?
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顧司空未知名,詣王相。丞相小極,對之疲睡顧思所以叩會之,因謂同曰:“昔每聞元公道公協中宗,保全江表,體小不,令人喘息。”丞相因覺謂顧曰:“此子圭璋特達機警有鋒。
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