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王夷甫以王東海樂令,故王中郎作碑:“當時標榜,為樂之儷。
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有子于曾子曰“问丧于子乎?”:“闻之:丧欲速,死欲速。”有子:“是非子之言也”曾子曰“参也闻夫子也。有子又曰“是非君之言也。曾子曰:参也与子闻之。”子曰:“,然则夫有为言之。”曾子斯言告于游。子游:“甚哉有子之言夫子也。者夫子居宋,见桓马自为石,三年而成。夫子:‘若是靡也,死如速朽之也。’死欲速朽,桓司马言也。南宫叔反,必宝而朝。子曰:‘是其货也丧不如速之愈也。丧之欲速,为敬叔之也。”子以子游言告于有,有子曰“然,吾曰:非夫之言也。曾子曰:子何以知?”有子:“夫子于中都,寸之棺,寸之椁,斯知不欲朽也。昔夫子失鲁寇,将之,盖先之子夏,又之以冉有以斯知不速贫也。
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奔丧之礼:始闻丧,以哭答使者,尽;问故,又哭尽哀。行,日行百里,不以行。唯父母之丧,见而行,见星而舍。若得行,则成服而后行过国至竟,哭尽哀而。哭辟市朝。望其国哭。至于家,入门左升自西阶,殡东,西坐,哭尽哀,括发袒降堂东即位,西乡哭成踊,袭绖于序东,带。反位,拜宾成踊送宾,反位;有宾后者,则拜之,成踊、宾皆如初。众主人兄皆出门,出门哭止;门,相者告就次。于哭,括发袒成踊;于哭,犹括发袒成踊。日,成服,拜宾、送皆如初
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王丞相雲:“頃下論以比安期、千裏。亦推此二人唯共推太尉,此君特秀。
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於法開始與支公爭名,後漸歸支,意甚不忿,遂遁跡剡。遣弟子出都,語使過會稽。時支公正講小品。開戒弟子:道林講,比汝至,當在某品中”因示語攻難數十番,雲:“此中不可復通。”弟子如言詣公。正值講,因謹述開意。往多時,林公遂屈。厲聲曰:“何足復受人寄載!
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