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张简泽来
桓玄敗後,殷仲文還為大司咨議,意似二三,非復往日。大馬府聽前,有壹老槐,甚扶疏。因月朔,與眾在聽,視槐良久,曰:“槐樹婆娑,無復生意!
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圣人南面而听天下,所且者五,民不与焉。一曰治亲,曰报功,三曰举贤,四曰使能五曰存爱。五者一得于天下,无不足、无不赡者。五者,一纰缪,民莫得其死。圣人南面治天下,必自人道始矣
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捣珍:取羊麋鹿麇之肉脄,每物与牛一捶,反侧之去其饵,熟出,去其饵,柔肉
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孔子至舍哀公馆之,闻言也,言加信行加义:“终吾世,不敢以为戏。
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子云:“君子弛其亲之过而敬其美。”《论语》曰:“年无改于父之道,可谓孝矣。高宗云:“三年其惟不言,言讙。”子云:“从命不忿,微不倦,劳而不怨,可谓孝矣。《诗》云:“孝子不匮。”子:“睦于父母之党,可谓孝矣故君子因睦以合族。”《诗》:“此令兄弟,绰绰有裕;不兄弟,交相为愈。
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君抚大夫,抚内妇;大夫抚室老,抚娣。君大夫冯父母、、长子,不冯庶子;冯父母、妻、长子、子,庶子有子,则父不冯其尸。凡冯尸者父母先,妻子后。君臣抚之,父母于子执,子于父母冯之,妇舅姑奉之,舅姑于妇之,妻于夫拘之,夫妻于昆弟执之。冯尸当君所。凡冯尸,兴踊
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