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衣服在躬,而不知其名为。其未有烛而有后至者,则以者告。道瞽亦然。凡饮酒为献者,执烛抱燋,客作而辞,然以授人。执烛不让,不辞,不。洗盥执食饮者勿气,有问焉则辟咡而对。为人祭曰致福;己祭而致膳于君子曰膳;祔练告。凡膳告于君子,主人展之以授使者于阼阶之南,南面再稽首送;反命,主人又再拜稽。其礼:大牢则以牛左肩、臂、折九个,少牢则以羊左肩七,特豕则以豕左肩五个。国家敝,则车不雕几,甲不组縢,器不刻镂,君子不履丝屦,马常秣
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殷覬病困,看人政半面。殷荊州興晉陽之,往與覬別,涕零,屬消息所患。覬答曰:“病自當差,正憂汝患耳”
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王大將軍既為逆,軍姑孰。晉明帝以英武才,猶相猜憚,乃箸戎,騎巴賨馬,賫壹金馬,陰察軍形勢。未至十裏,有壹客姥,居店賣。帝過愒之,謂姥曰:王敦舉兵圖逆,猜害忠,朝廷駭懼,社稷是憂故劬勞晨夕,用相覘察恐形跡危露,或致狼狽追迫之日,姥其匿之。便與客姥馬鞭而去。行營匝而出,軍士覺,曰“此非常人也!”敦臥動,曰:“此必黃須鮮奴來!”命騎追之,已多許裏,追士因問向姥“不見壹黃須人騎馬度邪?”姥曰:“去已久,不可復及。”於是騎息意而反
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戴公見林法墓,曰:“德音遠,而拱木已積冀神理綿綿常,與氣運俱盡耳!
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袁悅有口才,能短長,亦有精理。始作謝玄參,頗被禮遇。後丁艱,服還都,唯賫戰國策而已。人曰:“少年時讀論語、子,又看莊、易,此皆是痛事,當何所益邪?天下物,正有戰國策。”既下說司馬孝文王,大見親待幾亂機軸。俄而見誅
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謝奕作令,有壹老犯法,謝以酒罰之,乃過醉,而猶已。太傅時七、八歲,青布褲,在膝邊坐,諫:“阿兄!翁可念,何作此。”奕是改容曰:阿奴欲放去?”遂遣之
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