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孫興公作天臺賦成,以示榮期,雲:“卿試擲地,要作石聲。”範曰:“恐子之金石非宮商中聲!”然每至佳句,雲:“應是我輩語。
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子言之:“昔代明王皆事天地之明,无非卜筮之用不敢以其私,亵事帝。是故不犯日月不违卜筮。卜筮不袭也。大事有时日小事无时日,有筮外事用刚日,内事柔日。不违龟筮。子曰:“牲牷礼乐盛,是以无害乎鬼,无怨乎百姓。”曰:“后稷之祀易也;其辞恭,其欲,其禄及子孙。《》曰:‘后稷兆祀庶无罪悔,以迄于。’”子曰:“大之器威敬。天子无;诸侯有守筮。天道以筮;诸侯非其不以筮。卜宅寝室天子不卜处大庙。子曰:“君子敬则祭器。是以不废日,不违龟筮,以敬其君长,是以上不于民,下不亵于上”
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有子与子游立见孺子慕者,有子子游曰:“予壹不夫丧之踊也,予欲之久矣。情在于斯其是也夫?”子游:“礼:有微情者有以故兴物者;有情而径行者,戎狄道也。礼道则不然人喜则斯陶,陶斯,咏斯犹,犹斯舞舞斯愠,愠斯戚,斯叹,叹斯辟,辟踊矣。品节斯,斯谓礼。人死,斯恶矣,无能也,斯倍矣。是故制绞衾、蒌翣,为使人勿恶。始死,脯醢之奠将行,遣而行之;葬而食之,未有见飨之者也。自上世来,未之有舍也,使人勿倍也。故子所刺于礼者,亦非之訾也。
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王處仲每酒後輒詠“老伏櫪,誌在千裏。烈士暮年壯心不已”。以如意打唾壺壺口盡缺
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康僧淵目深而鼻高王丞相每調之。僧淵曰“鼻者面之山,目者面淵。山不高則不靈,淵深則不清。
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宾酬主人,人酬介,介酬众,少长以齿,终沃洗者焉。知其弟长而无遗矣
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