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諸葛亮之次渭濱關中震動。魏明帝深晉宣王戰,乃遣辛毗軍司馬。宣王既與亮渭而陳,亮設誘譎萬。宣王果大忿,將欲之以重兵。亮遣間諜之,還曰:“有壹老,毅然仗黃鉞,當軍立,軍不得出。”亮:“此必辛佐治也。
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魏武常雲:“我中不可妄近,近便斫,亦不自覺,左右宜慎此!”後陽眠,所壹人竊以被覆之,因斫殺。自爾每眠,左莫敢近者
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有父丧,如未丧而母死其除父之也,服其服。卒事反丧服。诸父昆弟丧,如当母之丧,除诸父昆之丧也,服其除丧服。卒事反丧服。三年之丧则既顈,练祥皆同王父死,练祥而孙死,犹是于王父也有殡,闻丧,哭之室。入奠卒奠,出改服即位如始即位礼。大夫士将与祭公,既视,而父母,则犹是祭也,次异宫。既,释服出门外,哭归。其它奔丧之礼如未视濯则使人告告者反,后哭。如父昆弟姑妹之丧,既宿,则祭。卒事出公门,服而后归其它如奔之礼。如宫,则次异宫
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顧長康畫人,數年不點目精。人其故?顧曰:“四妍蚩,本無關於妙;傳神寫照,正在堵中。
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小庾在荊州,公大會,問諸僚佐曰:我欲為漢高、魏武何?”壹坐莫答,長史虨曰:“願明公為桓文之事,不願作漢高魏武也。
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子云:“善称人,过则称己则民不争;善则人,过则称己,怨益亡。”《诗云:“尔卜尔筮履无咎言。”子:“善则称人,则称己,则民让。”《诗》云:考卜惟王,度是京;惟龟正之,王成之。”子云“善则称君,过称己,则民作忠”《君陈》曰:尔有嘉谋嘉猷,告尔君于内,女顺之于外,曰:谋此猷,惟我君德。于乎!是惟显哉。”子云:善则称亲,过则己,则民作孝。《大誓》曰:“克纣,非予武,朕文考无罪;纣予,非朕文考有,惟予小子无良”
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