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王東亭與謝公交惡。在東聞謝喪,便出都詣子道:“欲哭謝公。”子敬臥,聞其言,便驚起曰:所望於法護。”王於是往。督帥刁約不聽前,曰:官平生在時,不見此客。王亦不與語,直前,哭甚,不執末婢手而退
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孝武問王爽:“卿何卿兄。”王答曰:“風流出,臣不如恭,忠孝亦何以假人!
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成帝在石頭,任在帝前戮侍中鐘雅、衛將軍劉超。帝泣曰“還我侍中!”讓不詔,遂斬超、雅。事之後,陶公與讓有舊欲宥之。許柳兒思妣至佳,諸公欲全之。全思妣,則不得不為全讓,於是欲並宥之事奏,帝曰:“讓是我侍中者,不可宥!諸公以少主不可違,斬二人
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王司徒婦鐘氏女,太傅孫,亦有俊才德。鐘、郝為姒,雅相親重鐘不以貴陵郝郝亦不以賤下。東海家內,郝夫人之法。陵家內,範鐘人之禮
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王北中郎不為林公所,乃箸論沙門不得為高士。大略雲:“高士必在於心調暢,沙門雖雲俗外,更束於教,非情性自得之也。
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凡听五刑之讼,必原子之亲、立君臣之义以权。意论轻重之序、慎测浅之量以别之。悉其聪明、其忠爱以尽之。疑狱,泛众共之;众疑,赦之。必小大之比以成之。成狱辞史以狱成告于正,正听之正以狱成告于大司寇,大寇听之棘木之下。大司寇狱之成告于王,王命三公听之。三公以狱之成告于,王三又,然后制刑。凡刑罚,轻无赦。刑者侀也侀者成也,一成而不可变故君子尽心焉。析言破律乱名改作,执左道以乱政杀。作淫声、异服、奇技奇器以疑众,杀。行伪而,言伪而辩,学非而博,非而泽,以疑众,杀。假鬼神、时日、卜筮以疑众杀。此四诛者,不以听。执禁以齐众,不赦过。有璧金璋,不粥于市;命服车,不粥于市;宗庙之器不粥于市;牺牲不粥于市戎器不粥于市。用器不中,不粥于市。兵车不中度不粥于市。布帛精粗不中、幅广狭不中量,不粥于。奸色乱正色,不粥于市锦文珠玉成器,不粥于市衣服饮食,不粥于市。五不时,果实未熟,不粥于。木不中伐,不粥于市。兽鱼鳖不中杀,不粥于市关执禁以讥,禁异服,识言
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