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问土
殷覬病困,看人政見半面。荊州興晉陽之甲,往與覬別,涕,屬以消息所患。覬答曰:“我自當差,正憂汝患耳!
左丘尔晴
凡养老:有虞氏以燕礼夏后氏以飨礼,殷人以食礼周人修而兼用之。凡五十养乡,六十养于国,七十养于,达于诸侯。八十拜君命,坐再至,瞽亦如之,九十者人受。五十异粻,六十宿肉七十二膳,八十常珍,九十食不违寝,膳饮从于游可也六十岁制,七十时制,八十制,九十日修,唯绞紟衾冒死而后制。五十始衰,六十肉不饱,七十非帛不暖,八非人不暖,九十虽得人不暖。五十杖于家,六十杖于乡七十杖于国,八十杖于朝,十者天子欲有问焉,则就其以珍从。七十不俟朝,八十告存,九十日有秩。五十不力政,六十不与服戎,七十与宾客之事,八十齐丧之事及也。五十而爵,六十不亲,七十致政;凡自七十以上唯衰麻为丧。凡三王养老皆年,八十者一子不从政,九者其家不从政;瞽亦如之。父母在,子虽老不坐。有虞养国老于上庠,养庶老于下;夏后氏养国老于东序,养老于西序;殷人养国老于右,养庶老于左学;周人养国于东胶,养庶老于虞庠,虞在国之西郊。有虞氏皇而祭深衣而养老;夏后氏收而祭燕衣而养老;殷人冔而祭,衣而养老;周人冕而祭,玄而养老
秋紫翠
晉武帝每山濤山少。謝傅以問子弟,騎答曰:“當欲者不多,而與者忘少。
闻人己
诸侯伐秦,曹桓公卒于会。侯请含,使之袭。襄公朝于荆,王卒。荆人曰:“必请袭。”鲁曰:“非礼也。”荆人强之。巫拂柩。荆人悔之。滕成公之丧,子叔、敬叔吊,进书,子服惠伯介。及郊,为懿伯之忌,不入。伯曰:“政也,不可以叔父之私不将公事。”遂入。哀公使人吊尚,遇诸道。辟于路,画宫而受焉。曾子曰:“蒉尚不如杞梁之之知礼也。齐庄公袭莒于夺,杞死焉,其妻迎其柩于路而哭之哀庄公使人吊之,对曰:『君之臣免于罪,则将肆诸市朝,而妻妾;君之臣免于罪,则有先人之敝在。君无所辱命。』
澹台东景
南陽劉驎之高率善史傳,隱陽岐。於時符堅江,荊州刺史桓將盡訏謨之益,為長史,遣人船迎,贈貺甚厚。之聞命,便升舟悉不受所餉,緣以乞窮乏,比至明亦盡。壹見沖因陳無用,翛然退。居陽岐積年衣食有無常與村共。值己匱乏,人亦如之。甚厚為鄉閭所安
图门小倩
謝萬作八賢論,與興公往反,小有利鈍。後出以示顧君齊,顧曰“我亦作,知卿當無所。
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