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昔殷纣乱天下,脯侯以飨诸侯。是以周公武王以伐纣。武王崩,王幼弱,周公践天子之以治天下;六年,朝诸于明堂,制礼作乐,颁量,而天下大服;七年致政于成王;成王以周为有勋劳于天下,是以周公于曲阜,地方七百,革车千乘,命鲁公世祀周公天以子之礼乐
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孔子曰:“之死而致死之,仁而不可为也;之死而致生之,知而不可为也。是故,竹不成用瓦不成味,木不成斫,琴瑟张而平,竽笙备而不和,有钟磬而无虡,其曰明器,神明之也。
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桓宣嘗請參佐宿,袁宏伏滔相次至,蒞名中,復有參軍,彥疑焉,令教更質。教曰:“軍是袁、之袁,復所疑?
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子张问,子曰:“乎!前,吾女乎?君子于礼乐,举错之而已。子张复问。曰:“师,以为必铺几,升降酌献酢,然后谓礼乎?尔以必行缀兆。羽龠,作钟,然后谓之乎?言而履,礼也。行乐之,乐也君子力此二以南面而立夫是以天下平也。诸侯,万物服体而百官莫敢承事矣。礼所兴,众之治也;礼之废,众之所也。目巧之,则有奥阼席则有上下车则有左右行则有随,则有序,古义也。室而奥阼,则乱堂室也。席无上下,则于席上也。而无左右,乱于车也。而无随,则于涂也。立无序,则乱位也。昔圣明王诸侯,贵贱、长幼远近、男女外内,莫敢逾越,皆由涂出也。”子者,既得此言也于夫,昭然若发矣
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朝玄,夕深衣深衣三袪缝齐倍要衽当旁,可以回肘长中继掩。袷二寸祛尺二寸缘广寸半以帛裹布非礼也。不衣织,君者不贰。衣正色裳间色。列采不入门,振絺不入公门表裘不入门,袭裘入公门。为茧,缊袍,褝为,帛为褶朝服之以也,自季子始也。子曰:“服而朝,朔然后服。”曰:国家未道则不充其焉。”唯有黼裘以省,大裘古也。君狐白裘,衣以裼之君之右虎,厥左狼。士不衣白。君子青裘豹褎玄绡衣以之;麑裘豻褎,绞以裼之;裘豹饰,衣以裼之狐裘,黄以裼之。衣狐裘,侯之服也犬羊之裘裼,不文也不裼。之裼也,美也。吊袭,不尽也;君在裼,尽饰。服之袭,充美也是故尸袭执玉龟袭无事则裼弗敢充也
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道路:男子由右,妇人左,车从中央。父之齿随行兄之齿雁行,朋友不相逾。任并,重任分,斑白者不提。君子耆老不徒行,庶人耆不徒食
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