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万俟雯湫
王丞相雲:“頃下論我比安期、千裏。亦推此人。唯共推太尉,此君特。
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郗尚書與謝居士善常稱:“謝慶緒識見雖絕人,可以累心處都盡”
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诸侯出夫人,夫人比至于国,以夫人之礼行;至,以夫入。使者将命曰:“寡君不敏不能从而事社稷宗庙,使使臣,敢告于执事。”主人对曰:寡君固前辞不教矣,寡君敢不须以俟命。”有司官陈器皿;人有司亦官受之。妻出,夫使致之曰:“某不敏,不能从而粢盛,使某也敢告于侍者。”人对曰:“某之子不肖,不敢诛,敢不敬须以俟命。”使者,主人拜送之。如舅在,则称;舅没,则称兄;无兄,则称。主人之辞曰:“某之子不肖”如姑姊妹,亦皆称之
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羊忱性甚貞烈趙王倫為相國,忱太傅長史,乃版以相國軍事。使者卒,忱深懼豫禍,不被馬,於是帖騎而。使者追之,忱善,矢左右發,使者敢進,遂得免
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妇祔于祖姑,祖姑有三人,祔于亲者。其妻为大夫而卒,而其夫不为大夫,而祔于其妻则不牲;妻卒而后夫为大夫,而祔于妻,则以大夫牲。为父后者,为母无服。无服也者,丧者不祭故。妇人不为主而杖者:姑在为夫,母为长子削杖。女子子在室为母,其主丧者不杖,则子一人杖
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凡居民,量地制邑,度地以居民地、邑、民、居,参相得也。无旷土无游民,食节事时民咸安其居,乐事功,尊君亲上,然兴学
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