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劳书竹
子云:“君子贵不辞贱,辞富不贫,则乱益亡。”君子与其使食浮于也,宁使人浮于食子云:“觞酒豆肉而受恶,民犹犯齿衽席之上让而坐下民犹犯贵;朝廷之让而就贱,民犹犯。”《诗》云:“之无良,相怨一方受爵不让,至于已亡。”子云:“君贵人而贱己,先人后己,则民作让。故称人之君曰君,称其君曰寡君。子:“利禄,先死者后生者,则民不偝先亡者而后存者,民可以托。”《诗云:“先君之思,畜寡人。”以此坊,民犹偝死而号无。
竭甲戌
諸葛令、王丞相爭姓族先後,王曰:何不言葛、王,而雲、葛?”令曰:“譬驢馬,不言馬驢,驢勝馬邪?
公甲辰
溫公喪,從姑劉氏家值亂離散唯有壹女,有姿慧,姑屬公覓婚。密有自婚意答雲:“佳難得,但如比雲何?”雲:“喪敗余,乞粗存,便足慰吾年,何敢希比?”卻後日,公報姑:“已覓得處,門地粗,婿身名宦盡不減嶠。因下玉鏡臺枚。姑大喜既婚,交禮女以手披紗,撫掌大笑:“我固疑老奴,果如蔔!”玉鏡,是公為劉石長史,北劉聰所得
太史得原
袁伯彥作名士傳成見謝公。公笑曰:“我與諸人道江北事,特作獪耳!彥伯遂以箸書。
呼延依
孔子曰:“吾食于少施而饱,少施氏食我以礼。吾,作而辞曰:‘疏食不足祭。’吾飧,作而辞曰:『疏也,不敢以伤吾子。』
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