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子曰:“有国者章义恶,以示民厚,则民情不。《诗》云:‘靖共尔位好是正直。’”子曰:“人疑则百姓惑,下难知则长劳。故君民者,章好以民俗,慎恶以御民之淫,民不惑矣。臣仪行,不重,不援其所不及,不烦其不知,则君不劳矣。《诗云:‘上帝板板,下民卒。’小雅曰:‘匪其止共惟王之邛。’
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王司州先為庾公記室參軍,取殷浩為長史。始到,庾公欲遣使下都。王自啟求住曰:“下官見盛德,淵源始至,猶貪與少日旋。
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子路去鲁,谓颜渊曰:“以赠我?”曰:“吾闻之也:国,则哭于墓而后行;反其国不哭,展墓而入。”谓子路曰“何以处我?”子路曰:“吾之也:过墓则式,过祀则下。
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小庾在荊州,公朝大,問諸僚佐曰:“我欲為高、魏武何如?”壹坐莫,長史江虨曰:“願明公桓、文之事,不願作漢高魏武也。
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临祭不惰祭服敝则焚之祭器敝则埋之龟策敝则埋之牲死则埋之。祭于公者,必彻其俎
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学者有四失,教者必之。人之学也,或失则多或失则寡,或失则易,或则止。此四者,心之莫同。知其心,然后能救其失。教也者,长善而救其失也
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