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偕世英
乡人、士、君子,于房户之间,宾主共之。尊有玄酒,贵其质也羞出自东房,主人共之。洗当东荣,主人之所自洁,而以事宾也
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庾稚與桓溫書稱“劉道日夕在事大小殊快義懷通樂既佳,且作友,正良器,推與君,同艱不者也”
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穆公问于子思曰:“为旧反服,古与?”子思曰:“古君子,进人以礼,退人以礼,有旧君反服之礼也;今之君子进人若将加诸膝,退人若将队渊,毋为戎首,不亦善乎!又反服之礼之有?
谷梁丁亥
卒食,客自前跪,饭齐以授相者,主人兴于客,然后客坐。侍饮长者,酒进则起,拜受尊所。长者辞,少者反而饮。长者举未釂,少不敢饮。长者赐,少者贱者不敢辞。赐果于君,其有核者怀其核。御于君,君赐余,器之溉不写,其余皆写
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射之为言者绎,或曰舍也。绎者各绎己之志也。故平体正,持弓矢审;持弓矢审固,则中矣。故曰:为人者,以为父鹄;为子者,以为子鹄;人君者,以为君鹄为人臣者,以为臣。故射者各射己之。故天子之大射谓射侯;射侯者,射诸侯也。射中则得诸侯;射不中则不为诸侯
那拉丁丑
王子猷暫寄人空宅,便令種竹或問:“暫何煩爾?”嘯詠良久,指竹曰:“可壹日無此?
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