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大小珍
生财有大道,生之者,食之者寡,为之者疾,之者舒,则财恒足矣。仁以财发身,不仁者以身发。未有上好仁而下不好义也,未有好义其事不终者,未有府库财非其财者也孟献子曰:“畜马乘,不于鸡豚;伐冰之家,不畜羊;百乘之家,不畜聚敛臣。与其有聚敛之臣,宁盗臣。”此谓国不以利为,以义为利也。长国家而财用者,必自小人矣。彼善之,小人之使为国家, 灾害并至。虽有善者,亦如之何矣!此谓国不以利利,以义为利也
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儒有忠信以为胄,礼义以为干橹戴仁而行,抱义而,虽有暴政,不更所。其自立有如此。
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夏后氏尚黑;大事用昏,戎事乘骊,牲用。殷人尚白;大事敛用中,戎事乘翰,牲用白周人尚赤;大事敛用日,戎事乘騵,牲用骍
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孺子穔之丧,哀公欲设拨,于有若,有若曰:“其可也,君三臣犹设之。”颜柳曰:“天子輴而椁帱,诸侯輴而设帱--为榆沈故设拨;三臣者废輴而设拨,礼之不中者也,而君何学焉!
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王忱死,西鎮未定,貴人人有望。時殷仲堪在下,雖居機要,資名輕小人情未以方嶽相許。晉孝欲拔親近腹心,遂以殷為州。事定,詔未出。王珣殷曰:“陜西何故未有處?”殷曰:“已有人。”歷問公卿,鹹雲“非”。自計才地必應在己,復問“非我邪?”殷曰:“亦非。”其夜詔出用殷。王所親曰:“豈有黃門郎而如此任?仲堪此舉迺是國亡徵。
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