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宣武與簡文太宰共載,密令在輿前後鳴鼓大。鹵簿中驚擾,宰惶怖求下輿。看簡文,穆然清。宣武語人曰:朝廷閑故復有此。
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鄧艾口,語稱艾艾晉文王戲之:“卿雲艾,定是幾艾”對曰:“兮鳳兮,故壹鳳。
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鐘毓為黃門郎,有警,在景王坐燕飲。時群子玄伯、武周子元夏在坐,共嘲毓。景王曰“臯繇何如人?”對曰“古之懿士。”顧謂玄、元夏曰:“君子周而比,群而不黨。
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王恭始與王建武甚有情後遇袁悅之間,遂致疑隙。每至興會,故有相思。時恭行散至京口謝堂,於時清露流,新桐初引,恭目之曰:王大故自濯濯。
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子曰“慎听之女三人者吾语女:犹有九焉大飨有四。茍知此,虽在畎之中事之圣人已。君相见,让而入门入门而县;揖让而堂,升堂乐阕。下《象》、武》,《》、《龠序兴。陈荐俎,序礼乐,备百官。如,而后君知仁焉。中规,还矩,和鸾采齐,客以雍,彻振羽。是,君子无而不在礼。入门而作,示情。升歌《庙》,示也。下而《象》,事也。是古之君子不必亲相言也,以乐相示而。
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子云:“敬则用祭器。故君不以菲废礼,不以美没礼。”故礼:主人亲馈,则客祭;主人不馈,则客不祭。故君子茍无礼,美不食焉。《易》曰:“东邻杀,不如西邻之禴祭,实受其福。《诗》云:“既醉以酒,既饱以。”以此示民,民犹争利而忘义
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