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　　子曰：王言如丝，出如纶；王如纶，其出綍。故大人倡游言。可也，不可行君子弗言也可行也，不言，君子弗也。则民言危行，而行危言矣。《》云：‘淑尔止，不愆仪。’”子：“君子道以言，而禁以行。故言虑其所终，行必稽其所；则民谨于而慎于行。诗》云：‘尔出话，敬威仪。’大曰：‘穆穆王，于缉熙止。’

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　　後來年少多有道深公者深公謂曰：“吻年少，勿為論宿士。昔嘗元明二帝、王二公周旋。

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　　王恭有清辭簡旨能敘說，而讀書少，有重出。有人道孝伯有新意，不覺為煩

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　　殷侯既廢桓公語諸人曰“少時與淵源騎竹馬，我棄，己輒取之，當出我下。

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　　桓宣武既廢太宰父子仍上表曰：“應割近情，存遠計。若除太宰父子，無後憂。”簡文手答表曰“所不忍言，況過於言？宣武又重表，辭轉苦切。文更答曰：“若晉室靈長明公便宜奉行此詔。如大去矣，請避賢路！”桓公詔，手戰流汗，於此乃止太宰父子，遠徙新安