大小姐的修罗场（NP）

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　　夫为人子者：出必告，必面，所游必有常，所习必业。恒言不称老。年长以倍父事之，十年以长则兄事之五年以长则肩随之。群居五，则长者必异席

　　故射者，进退周必中礼，内志正，外直，然后持弓矢审固持弓矢审固，然后可言中，此可以观德行。

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　　王孝伯問王：“阮籍何如司相如？”王大曰“阮籍胸中壘塊故須酒澆之。

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　　夫祭之为物大，其兴物备矣。顺备者也，其教之本？是故，君子之教，外则教之以尊其长，内则教之以孝其亲。是故，明君上，则诸臣服从；事宗庙社稷，则子顺孝。尽其道，端义，而教生焉。是君子之事君也，必行之，所不安于上则不以使下；所恶下，则不以事上；诸人，行诸己，非之道也。是故君子教也，必由其本，之至也，祭其是与故曰：祭者，教之也已。夫祭有十伦；见事鬼神之道焉见君臣之义焉，见子之伦焉，见贵贱等焉，见亲疏之杀，见爵赏之施焉，夫妇之别焉，见政之均焉，见长幼之焉，见上下之际焉此之谓十伦

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　　子路：“吾闻夫子：丧，与其哀足而礼有也，不若不足而哀余也。祭，与其敬足而礼有也，不若不足而敬余也。

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　　是月也以立秋。先秋三日，大谒之天子曰某日立秋，德在金。天乃齐。立秋日，天子亲三公、九卿诸侯、大夫以迎秋于西。还反，赏帅武人于朝天子乃命将，选士厉兵简练桀俊，任有功，以不义。诘诛慢，以明好，顺彼远方