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晉明數歲,坐帝膝上。人從長安,元帝問下消息,然流涕。帝問何以泣?具以渡意告之因問明帝“汝意謂安何如日?”答曰“日遠。聞人從日來,居然知。”元異之。明集群臣宴,告以此,更重問。乃答曰“日近。元帝失色曰:“爾故異昨日言邪?”曰:“舉見日,不長安。
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世目謝尚為令達阮遙集雲:“清暢似。”或雲:“尚自然上。
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郗太尉晚節好,既雅非所經,而矜之。後朝覲,以丞相末年多可恨,見,必欲苦相規誡王公知其意,每引它言。臨還鎮,故駕詣丞相。丞相翹厲色,上坐便言:方當乖別,必欲言所見。”意滿口重辭殊不流。王公攝次曰:“後面未期亦欲盡所懷,願公復談。”郗遂大瞋冰衿而出,不得壹。
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是故古者天子之制诸侯岁献贡士于天子,子试之于射宫。其容体于礼,其节比于乐,而多者,得与于祭。其容不比于礼,其节不比于,而中少者,不得与于。数与于祭而君有庆;不与于祭而君有让。数庆而益地;数有让而削。故曰:射者,射为诸也。是以诸侯君臣尽志射,以习礼乐。夫君臣礼乐而以流亡者,未之也
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郭林宗至南造袁奉高,不停軌,鸞不軛。詣黃叔度乃彌日信宿。問其故?林宗:“叔度汪汪萬頃之陂。澄不清,擾之不,其器深廣,測量也。
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文伯之丧,敬姜据其床而哭,曰:“昔者吾有斯子也,以将为贤人也,吾未尝以就公;今及其死也,朋友诸臣未有涕者,而内人皆行哭失声。斯也,必多旷于礼矣夫!”季康之母死,陈亵衣。敬姜曰:“人不饰,不敢见舅姑,将有四之宾来,亵衣何为陈于斯?”彻之
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