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簡文語嘉賓:“劉尹語末亦小異,回復其言,亦乃無過”
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阮光赴山陵,都,不往、劉許,事便還。人相與追,阮亦知流必當逐,乃遄疾去,至方不相及。尹時為會,乃嘆曰“我入當安石渚下。不敢復思曠傍,便能捉杖人,不易”
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桓車不好箸新。浴後,故送新衣。車騎大,催使持。婦更持,傳語雲“衣不經,何由而?”桓公笑,箸之
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司馬文王問武陔:“陳伯何如其父司空?”陔曰:通雅博暢,能以天下聲教為任者,不如也。明練簡至,功立事,過之。
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殷中軍為庾公長史,下都,丞相為之集,桓公、王長史、王田、謝鎮西並在。丞相自起解帳麈尾,語殷曰:“身今日當與君談析理。”既共清言,遂達三更丞相與殷共相往反,其余諸賢,無所關。既彼我相盡,丞相乃嘆:“向來語,乃竟未知理源所歸至於辭喻不相負。正始之音,正爾耳!”明旦,桓宣武語人曰:昨夜聽殷、王清言甚佳,仁祖亦寂寞,我亦時復造心,顧看兩王,輒翣如生母狗馨。
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子曰:“慎听之!女三人者吾语女:礼犹有九焉,大飨有四。茍知此矣,虽在畎亩之中事之圣人已。两君相见,揖让而入门入门而县兴;揖让而升堂,升堂乐阕。下管《象》、《武》,《》、《龠》序兴。陈其荐俎,序礼乐,备其百官。如此,而后君知仁焉。行中规,还中矩,和鸾采齐,客出以雍,彻以振羽。是,君子无物而不在礼矣。入门而作,示情也。升歌《清庙》,示也。下而管《象》,示事也。是古之君子,不必亲相与言也,以乐相示而已。
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