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摯瞻曾作四郡太守大將軍戶曹參軍,復出內史,年始二十九。嘗王敦,敦謂瞻曰:“卿未三十,已為萬石,亦蚤。”瞻曰:“方於將,少為太蚤;比之甘羅已為太老。
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故君戒慎,不色于人。君抚式,夫下之。夫抚式,下之。礼下庶人,不上大夫刑人不在侧
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《诗》云:“瞻彼淇澳,菉猗猗。有斐君子,如切如磋,如如磨。 瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可喧兮。”“如切磋”者,道学也。 “如琢如磨”者,自修也。“瑟兮僴兮”者,傈也。“赫兮喧兮”者,威仪也“有斐君子,终不可喧兮”者,盛德至善,民之不能忘也。《诗云:“於戏,前王不忘!”君子其贤而亲其亲,小人乐其乐而利利,此以没世不忘也。《康诰》:“克明德。”《大甲》曰:“諟天之明命。”《帝典》曰: “克明峻德。”皆自明也。汤之《铭》曰:“茍日新,日日新,又新。”《康诰》曰:“作新民。 《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新。”是故君子无所不用其极。诗》云:“邦畿千里,维民所止”《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于隅。” 子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?”《诗》:“穆穆文王,於缉熙敬止!”人君,止于仁;为人臣止于敬;人子,止于孝;为人父,止于慈 与国人交,止于信。子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!无情者不得尽其辞,大畏民志。谓知本”
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桓公語嘉賓“阿源有德有言向使作令仆,足儀刑百揆。朝廷違其才耳。
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唯天下至圣为聪明睿知,足以有也;宽裕温柔,足有容也;发强刚毅足以有执也;齐庄正,足以有敬也;理密察,足以有别。溥博渊泉,而时之。溥博如天,渊如渊。见而民莫不,言而民莫不信,而民莫不说。是以名洋溢乎中国,施蛮貊。舟车所至,力所通,天之所覆地之所载,日月所,霜露所队,凡有气者,莫不尊亲,曰配天
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