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集言言
有虞氏之两敦,夏后氏之四,殷之六瑚,周之八簋。俎,有氏以梡,夏后氏以嶡,殷以椇,以房俎。夏后氏以楬豆,殷玉豆周献豆。有虞氏服韨,夏后氏山殷火,周龙章。有虞氏祭首,夏氏祭心,殷祭肝,周祭肺。夏后尚明水,殷尚醴,周尚酒。有虞官五十,夏后氏官百,殷二百,三百。有虞氏之绥,夏后氏之绸,殷之崇牙,周之璧翣
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宰我曰:“吾闻鬼神之名,不知其所谓。”子曰:“气也者神之盛也;魄也者,鬼之盛也;鬼与神,教之至也。众生必死,必归土:此之谓鬼。骨肉毙于下阴为野土;其气发扬于上,为昭,焄蒿,凄怆,此百物之精也,之着也。因物之精,制为之极,命鬼神,以为黔首则。百众以畏万民以服。”圣人以是为未足也筑为宫室,谓为宗祧,以别亲疏迩,教民反古复始,不忘其所由也。众之服自此,故听且速也。端既立,报以二礼。建设朝事,燎膻芗,见以萧光,以报气也。教众反始也。荐黍稷,羞肝肺首,见间以侠甒,加以郁鬯,以报也。教民相爱,上下用情,礼之也
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王司州在謝公坐,“入不言兮出不辭,乘風兮載雲旗”。語人雲“當爾時,覺壹坐無人”
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桓南每見人不,輒嗔雲“君得哀梨,當復烝食不?
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殷仲堪喪後,桓玄問仲文“卿家仲堪,定是何似人?”文曰:“雖不能休明壹世,足映徹九泉。
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