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“王天下有三焉,其寡过矣乎!焉者虽善无徵,无不信,不信民弗从下焉者虽善不尊,尊不信,不信民弗。故君子之道:本身,徵诸庶民,考三王而不缪,建诸地而不悖,质诸鬼而无疑,百世以俟人而不惑。质诸鬼而无疑,知天也;世以俟圣人而不惑知人也。是故君子而世为天下道,行世为天下法,言而为天下则。远之则望,近之则不厌。诗》曰:‘在彼无,在此无射。庶几夜,以永终誉!’子未有不如此,而有誉于天下者。
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吊者即位于门西,东面其介在其东南,北面西上,于门。主孤西面。相者受命:“孤某使某请事。”客曰“寡君使某,如何不淑!”者入告,出曰:“孤某须矣”吊者入,主人升堂,西面吊者升自西阶,东面,致命:“寡君闻君之丧,寡君使,如何不淑!”子拜稽颡,者降,反位。含者执璧将命:“寡君使某含。”相者入,出曰:“孤某须矣。”含入,升堂,致命。再拜稽颡含者坐委于殡东南,有苇席既葬,蒲席。降,出,反位宰朝服,即丧屦升自西阶,面,坐取璧,降自西阶以东襚者曰:“寡君使某襚。”者入告,出曰:“孤某须矣”襚者执冕服;左执领,右要,入,升堂致命曰:“寡使某襚。”子拜稽颡。委衣殡东。襚者降,受爵弁服于内溜,将命,子拜稽颡,如。受皮弁服于中庭。自西阶朝服,自堂受玄端,将命,拜稽颡,皆如初。襚者降,,反位。宰夫五人,举以东降自西阶。其举亦西面。上赗:执圭将命,曰:“寡君某赗。”相者入告,反命曰“孤某须矣。”陈乘黄大路中庭,北辀。执圭将命。客自下,由路西。子拜稽颡,委于殡东南隅。宰举以东。将命,乡殡将命,子拜稽颡西面而坐,委之。宰举璧与,宰夫举襚,升自西阶,西,坐取之,降自西阶。赗者,反位于门外。上客临曰:寡君有宗庙之事,不得承事使一介老某相执綍。”相者命曰:“孤某须矣。”临者门右,介者皆从之,立于其东上。宗人纳宾,升,受命君;降曰:“孤敢辞吾子之,请吾子之复位。”客对曰“寡君命某,毋敢视宾客,辞。”宗人反命曰:“孤敢辞吾子之辱,请吾子之复位”客对曰:“寡君命某,毋视宾客,敢固辞。”宗人反曰:“孤敢固辞吾子之辱,吾子之复位。”客对曰:“君命使臣某,毋敢视宾客,以敢固辞。固辞不获命,敢敬从。”客立于门西,介立其左,东上。孤降自阼阶,之,升哭,与客拾踊三。客,送于门外,拜稽颡
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始死,充充如有穷;既殡,瞿如有求而弗得;既葬,皇皇如望而弗至。练而慨然,祥而廓然邾娄复之以矢,盖自战于升陉始。鲁妇人之髽而吊也,自败于台始也
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李弘度嘆不被遇。揚州知其家,問:“君屈誌百裏不”李答曰:北門之嘆,已上聞。窮奔林,豈暇木!”遂授縣
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是月,以立冬先立冬三,太史谒天子曰:日立冬,德在水。子乃齐。冬之日,子亲帅三、九卿、夫以迎冬北郊,还,赏死事恤孤寡。月也,命史衅龟策占兆审卦凶,是察党,则罪有掩蔽
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昔者仲尼与于蜡宾,事毕出游于观之上,喟然而叹。仲之叹,盖叹鲁也。言偃在侧曰“君子何叹?”孔子曰:“大之行也,与三代之英,丘未之也,而有志焉。”大道之行也天下为公。选贤与能,讲信修,故人不独亲其亲,不独子其,使老有所终,壮有所用,幼所长,矜寡孤独废疾者,皆有养。男有分,女有归。货恶其于地也,不必藏于己;力恶其出于身也,不必为己。是故谋而不兴,盗窃乱贼而不作,故户而不闭,是谓大同。今大道隐,天下为家,各亲其亲,各其子,货力为己,大人世及以礼。城郭沟池以为固,礼义以纪;以正君臣,以笃父子,以兄弟,以和夫妇,以设制度,立田里,以贤勇知,以功为己故谋用是作,而兵由此起。禹汤、文、武、成王、周公,由其选也。此六君子者,未有不于礼者也。以着其义,以考其,着有过,刑仁讲让,示民有。如有不由此者,在势者去,以为殃,是谓小康。言偃复问:“如此乎礼之急也?”孔子:“夫礼,先王以承天之道,治人之情。故失之者死,得之生。《诗》曰:『相鼠有体,而无礼;人而无礼,胡不遄死』是故夫礼,必本于天,殽于,列于鬼神,达于丧祭、射御冠昏、朝聘。故圣人以礼示之故天下国家可得而正也。”言复问曰:“夫子之极言礼也,得而闻与?”孔子曰:“我欲夏道,是故之杞,而不足征也吾得夏时焉。我欲观殷道,是之宋,而不足征也;吾得坤干。坤干之义,夏时之等,吾以观之。”夫礼之初,始诸饮食其燔黍捭豚,污尊而抔饮,蒉而土鼓,犹若可以致其敬于鬼。及其死也,升屋而号,告曰“皋!某复。”然后饭腥而苴。故天望而地藏也,体魄则降知气在上,故死者北首,生者乡,皆从其初。昔者先王,未宫室,冬则居营窟,夏则居橧。未有火化,食草木之实、鸟之肉,饮其血,茹其毛。未有丝,衣其羽皮。后圣有作,然修火之利,范金合土,以为台、宫室、牖户,以炮以燔,以以炙,以为醴酪;治其麻丝,为布帛,以养生送死,以事鬼上帝,皆从其朔。故玄酒在室醴醆在户,粢醍在堂,澄酒在。陈其牺牲,备其鼎俎,列其瑟管磬钟鼓,修其祝嘏,以降神与其先祖。以正君臣,以笃子,以睦兄弟,以齐上下,夫有所。是谓承天之祜。作其祝,玄酒以祭,荐其血毛,腥其,孰其殽,与其越席,疏布以,衣其浣帛,醴醆以献,荐其炙,君与夫人交献,以嘉魂魄是谓合莫。然后退而合亨,体犬豕牛羊,实其簠簋、笾豆、羹。祝以孝告,嘏以慈告,是大祥。此礼之大成也
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