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溫公喜慢,卞令禮法自。至庾公許,相剖擊。溫發鄙穢,庾公徐:“太真終日鄙言。
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會稽沈、魏顗虞球、虞、謝奉,是四族之,於時之。孫興公之曰:“為孔家金顗為魏家,虞為長琳宗,謝弘道伏。
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君赐马,乘以赐;衣服服以拜赐君未有命弗敢即乘也。君赐稽首,据致诸地;肉之赐,再拜。凡,君子与人不同日凡献于君大夫使宰士亲,皆拜稽首送。膳于君有荤桃茢于大夫去,于士去,皆造于宰。大夫亲拜,为之答己也大夫拜赐退,士待而退,又,弗答拜大夫亲赐,士拜受又拜于其。衣服,服以拜。者不在,于其室。于尊者有,而弗敢闻。士于夫不承贺下大夫于大夫承贺亲在,行于人称父人或赐之则称父拜。礼不盛服不充,大裘不裼乘路车不。
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曾子问曰:“君使而卒于舍,礼:公馆复,私馆不。凡所使之国,有所授舍,则公馆已何谓私馆不复也?孔子曰:“善乎问也!自卿、大夫、之家,曰私馆;公与公所为,曰公馆公馆复,此之谓也”曾子问曰:“下:土周葬于园,遂机而往,途迩故也今墓远,则其葬也之何?”孔子曰:吾闻诸老聃曰:昔史佚有子而死,下也。墓远,召公谓曰:‘何以不棺敛宫中?’史佚曰:吾敢乎哉?’召公于周公,周公曰:岂不可?’史佚行。下殇用棺衣棺,史佚始也。
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子曰:“无忧者,其惟文王!以王季为父,以武王为子,父之,子述之。武王缵大王、王季文王之绪,壹戎衣而有天下。身失天下之显名,尊为天子,富有海之内。宗庙飨之,子孙保之。王末受命,周公成文、武之德,王大王、王季,上祀先公以天子礼。斯礼也,达乎诸侯大夫,及庶人。父为大夫,子为士,葬以夫,祭以士。父为士,子为大夫葬以士,祭以大夫。期之丧,达大夫。三年之丧,达乎天子。父之丧,无贵贱一也。
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