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殷中軍問:“自然無心於受。何以正善人少,惡人多?諸人莫有言者。劉尹答曰:“如寫水著地,正自縱橫流漫,無正方圓者。”壹時絕嘆,以名通
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殷洪喬作豫章郡臨去,都下人因附百函書。既至石頭,悉水中,因祝曰:“沈自沈,浮者自浮,殷喬不能作致書郵。
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阮宣子論鬼神有無者,或人死有鬼,宣子獨以為無,曰“今見鬼者,雲箸生時衣服,人死有鬼,衣服復有鬼邪?
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曾子问曰:“古者行,必以迁庙主行乎?孔子曰:“天子巡守,迁庙主行,载于齐车,必有尊也。今也取七庙主以行,则失之矣。当庙、五庙无虚主;虚主,唯天子崩,诸侯薨与其国,与祫祭于祖,为主耳。吾闻诸老聃曰:子崩,国君薨,则祝取庙之主而藏诸祖庙,礼。卒哭成事而后,主各其庙。君去其国,大宰群庙之主以从,礼也。祭于祖,则祝迎四庙之。主,出庙入庙必跸;聃云。”曾子问曰:“者师行,无迁主,则何?”孔子曰:“主命。问曰:“何谓也?”孔曰:“天子、诸侯将出必以币帛皮圭告于祖祢遂奉以出,载于齐车以。每舍,奠焉而后就舍反必告,设奠卒,敛币,藏诸两阶之间,乃出盖贵命也。
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子言之:“归乎君子隐而显,不矜而,不厉而威,不言而。”子曰:“君子不足于人,不失色于人不失口于人,是故君貌足畏也,色足惮也言足信也。《甫刑》:‘敬忌而罔有择言躬。’”子曰:“裼之不相因也,欲民之相渎也。”子曰:“极敬,不继之以乐;极辨,不继之以倦。子曰:“君子慎以辟,笃以不掩,恭以远。”子曰:“君子庄日强,安肆日偷。君不以一日使其躬儳焉如不终日。”子曰:齐戒以事鬼神,择日以见君,恐民之不敬。”子曰:“狎侮,焉而不畏也。”子曰“无辞不相接也,无不相见也;欲民之毋亵也。《易》曰:‘筮告,再三渎,渎则告。’
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季冬之月日在婺女,昏中,旦氐中。日壬癸。其帝顼,其神玄冥其虫介。其音,律中大吕。数六。其味咸其臭朽。其祀,祭先肾。雁乡,鹊始巢。雊,鸡乳。天居玄堂右个。玄路,驾铁骊载玄旗,衣黑,服玄玉。食与彘,其器闳奄。命有司大,旁磔,出土,以送寒气。鸟厉疾。乃毕川之祀,及帝大臣,天子神。
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