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刀木
夫为人子:出必告,反面,所游必有,所习必有业恒言不称老。长以倍则父事,十年以长则事之,五年以则肩随之。群五人,则长者异席
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曾子曰:“孝子养老也,乐其心不违志,乐其耳目,安其处,以其饮食忠养之子之身终,终身也者非终父母之身,终其也;是故父母之所爱爱之,父母之所敬亦之,至于犬马尽然,况于人乎!”凡养老五帝宪,三王有乞言五帝宪,养气体而不言,有善则记之为惇。三王亦宪,既养老后乞言,亦微其礼,有惇史
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天子七日而殡,七月葬。诸侯五日而殡,五月葬。大夫、士、庶人,三而殡,三月而葬。三年之,自天子达,庶人县封,不为雨止,不封不树,丧贰事,自天子达于庶人。从死者,祭从生者。支子祭。天子七庙,三昭三穆与太祖之庙而七。诸侯五,二昭二穆,与太祖之庙五。大夫三庙,一昭一穆与太祖之庙而三。士一庙庶人祭于寝
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王令詣謝公,值習鑿齒已坐,當與並榻。王徙倚不坐,引之與對榻。去後,語胡兒曰“子敬實自清立,但人為爾多咳,殊足損其自然。
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張天錫為涼州刺史,制西隅。既為苻堅所禽,為侍中。後於壽陽俱敗,都,為孝武所器。每入言,無不竟日。頗有嫉己者於坐問張:“北方何物可?”張曰:“桑椹甘香,鸮革響。淳酪養性,人無心。
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