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司空恺
阮仲容、步居道南,諸阮居北。北阮皆富,阮貧。七月七日北阮盛曬衣,皆羅錦綺。仲容以掛大布犢鼻(巾軍)於中庭。人或怪之,答曰:“未免俗,聊復爾耳”
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陶公性檢厲,勤於事。作州時,敕船官悉錄鋸木屑,不多少,鹹不解此意。後正會,積雪始晴,聽事前除雪後猶濕於是悉用木屑覆之,都無所妨官用竹皆令錄厚頭,積之如山後桓宣武伐蜀,裝船,悉以作。又雲:嘗發所在竹篙,有壹長連根取之,仍當足,乃超兩用之
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天地合而后万物兴焉夫昏礼,万世之始也。取异姓,所以附远厚别也。必诚,辞无不腆。告之以信;信,事人也;信,妇也。壹与之齐,终身不改故夫死不嫁。男子亲迎,先于女,刚柔之义也。天乎地,君先乎臣,其义一。执挚以相见,敬章别也男女有别,然后父子亲,子亲然后义生,义生然后作,礼作然后万物安。无无义,禽兽之道也。婿亲授绥,亲之也。亲之也者亲之也。敬而亲之,先王所以得天下也。出乎大门先,男帅女,女从男,夫之义由此始也。妇人,从者也;幼从父兄,嫁从夫夫死从子。夫也者,夫也夫也者,以知帅人者也。冕斋戒,鬼神阴阳也。将为社稷主,为先祖后,而以不致敬乎?共牢而食,尊卑也。故妇人无爵,从之爵,坐以夫之齿。器用匏,尚礼然也。三王作牢陶匏。厥明,妇盥馈。舅卒食,妇馂余,私之也。姑降自西阶,妇降自阼阶授之室也。昏礼不用乐,阴之义也。乐,阳气也。礼不贺,人之序也
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太上贵德其次务施报。尚往来。往而来,非礼也;而不往,亦非也。人有礼则,无礼则危。曰:礼者不可学也。夫礼者自卑而尊人。负贩者,必有也,而况富贵?富贵而知好,则不骄不淫贫贱而知好礼则志不慑
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範玄平人,好用智,而有時以數失會。嘗官居東陽,大司馬在南,故往投之桓時方欲招屈滯,以傾廷;且玄平京,素亦有,桓謂遠來己,喜躍非。比入至庭傾身引望,笑歡甚。顧袁虎曰:“公且可作太卿。”範裁,桓便謝其來意。範雖投桓,而恐趨時損名,曰:“雖懷宗,會有亡瘞在此,故省視。”桓然失望,向虛佇,壹時盡
石戊申
是月也命乐正入学舞。乃修祭。命祀山林泽,牺牲毋牝。禁止伐。毋覆巢,杀孩虫、胎夭、飞鸟。麑,毋卵。聚大众,毋城郭。掩骼胔
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