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郎己巳
庾亮兒蘇峻難遇害諸葛道明女庾兒婦,既,將改適,亮書及之。答曰:“賢尚少,故其也。感念亡,若在初沒”
公叔东景
君命召,虽人,大夫士必自之。介者不拜,其拜而蓌拜。祥旷左,乘君之乘不敢旷左;左必。仆御、妇人则左手,后右手;国君,则进右手后左手而俯。国不乘奇车。车上广咳,不妄指。视五巂,式视马,顾不过毂。国以策彗恤勿驱。不出轨。国君下牛,式宗庙。大士下公门,式路。乘路马,必朝载鞭策,不敢授,左必式。步路,必中道。以足路马刍,有诛。路马,有诛
第五醉柳
劉真長殷淵源談,理如小屈,曰:“惡,不欲作將善梯仰攻。
开屠维
是月也命四监大合县之秩刍,养牺牲。令无不咸出其,以共皇天帝名山大川方之神,以宗庙社稷之,以为民祈。是月也,妇官染采,黻文章,必法故,无或贷。黑黄仓,莫不质良毋敢诈伪,给郊庙祭祀服,以为旗,以别贵贱给之度
西门剑博
君于大夫、妇大敛焉;为之则小敛焉。于外妇,既加盖而君。于士,既殡而;为之赐,大敛。夫人于世妇,敛焉;为之赐,敛焉。于诸妻,之赐,大敛焉。大夫外命妇,既而往。大夫、士殡而君往焉,使戒之,主人具殷之礼,俟于门外见马首,先入门,巫止于门外,代之先,君释菜门内。祝先升自阶,负墉南面。即位于阼。小臣人执戈立于前,人立于后。摈者,主人拜稽颡。称言,视祝而踊主人踊。大夫则可也。士则出俟门外,命之反奠乃反奠。卒奠,人先俟于门外,退,主人送于门,拜稽颡。君于夫疾,三问之,殡,三往焉;士,壹问之,在殡壹往焉。君吊则殡服。夫人吊于夫、士,主人出于门外,见马首先入门右。夫人,升堂即位。主降自西阶,拜稽于下。夫人视世而踊。奠如君至礼。夫人退,主送于门内,拜稽;主人送于大门外不拜。大夫君迎于门外。入即于堂下。主人北,众主人南面;人即位于房中。有君命,命夫命之命,四邻宾客其君后主人而拜君吊,见尸柩而踊。大夫、士若不戒而往,不具奠;君退必奠
宗政香菱
子路曰:“吾闻诸夫子丧礼,与其哀不足而礼有余,不若礼不足而哀有余也。礼,与其敬不足而礼有余也不若礼不足而敬有余也。
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