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虞,杖不入室;祔,杖不升堂。为君母后者君母卒,则不为母之党服。绖杀分而去一,杖大绖。妾为君之长与女君同。除丧,先重者;易服,易轻者。无事辟庙门。哭皆于次。复与书铭,天子达于士,其一也。男子称名妇人书姓与伯仲如不知姓则书氏
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大夫吊,当事而至,则辞。吊于人,是日不乐。妇人不疆而吊人。行吊之日不饮酒食焉。吊于葬者必执引,若从柩圹,皆执绋。丧,公吊之,必拜者,虽朋友州里舍人可也。曰:“寡君承事。”主人曰:临。”君遇柩于路,必使人吊。大夫之丧,庶子不受吊。妻昆弟为父后者死,哭之适室,为主,袒免哭踊,夫入门右,人立于门外告来者,狎则入哭父在,哭于妻之室;非为父后。哭诸异室。有殡,闻远兄弟丧,哭于侧室;无侧室,哭于内之右;同国,则往哭之
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顧長康拜宣武墓,作詩:“山崩溟海,魚鳥將何依”人問之曰:卿憑重桓乃爾哭之狀其可見?”顧曰:“如廣莫長風,如懸河決溜。或曰:“聲如雷破山,淚如河註海。
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許掾少時,人比王茍子許大不平時諸人士於法師並會稽西寺,王亦在。許意甚,便往西與王論理共決優劣苦相折挫王遂大屈許復執王,王執許,更相覆;王復屈許謂支法曰:“弟向語何似”支從容:“君語則佳矣,至相苦邪豈是求理之談哉!
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後來年少,多有道深公。深公謂曰:“黃吻年少,為評論宿士。昔嘗與元明二、王庾二公周旋。
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王仲祖、謝仁祖、劉真長俱丹陽墓所省殷揚州,殊有確然之。既反,王、謝相謂曰:“淵源起,當如蒼生何?”深為憂嘆。曰:“卿諸人真憂淵源不起邪?
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