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王長史謂林公“真長可謂金玉滿。”林公曰:“金滿堂,復何為簡選”王曰:“非為簡,直致言處自寡耳”
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郗嘉賓道謝公:“造膝雖深徹,而纏綿綸至。”又曰:右軍詣嘉賓。”嘉賓聞之雲:不得稱詣,政得謂之朋耳!”公以嘉賓言為得
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於法開始與支公爭名,精漸歸支,意甚不忿,遂遁剡下。遣弟子出都,語使過稽。於時支公正講小品。開弟子:“道林講,比汝至,在某品中。”因示語攻難數番,雲:“舊此中不可復通”弟子如言詣支公。正值講因謹述開意。往反多時,林遂屈。厲聲曰:“君何足復人寄載!
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謝公與人圍棋,俄而謝玄上信至。看書竟,默然無言,向局。客問淮上利害?答曰:小兒輩大破賊。”意色舉止,異於常
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有子与子游立,见子慕者,有子谓子游曰“予壹不知夫丧之踊也予欲去之久矣。情在于,其是也夫?”子游曰“礼:有微情者,有以兴物者;有直情而径行,戎狄之道也。礼道则然,人喜则斯陶,陶斯,咏斯犹,犹斯舞,舞愠,愠斯戚,戚斯叹,斯辟,辟斯踊矣。品节,斯之谓礼。人死,斯之矣,无能也,斯倍之。是故制绞衾、设蒌翣为使人勿恶也。始死,醢之奠;将行,遣而行;既葬而食之,未有见飨之者也。自上世以来未之有舍也,为使人勿也。故子之所刺于礼者亦非礼之訾也。
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有北來人好才理,林公相遇於官寺,講小。於時竺法、孫興公悉聽。此道人,屢設疑難林公辯答清,辭氣俱爽此道人每輒屈。孫問深:“上人當逆風家,向何以都不言”深公笑而答。林公曰“白旃檀非馥,焉能逆?”深公得義,夷然不。
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