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历成化
郗司空拜北府,黃門詣郗門拜,雲:應變將略,非其所長”驟詠之不已。郗倉嘉賓曰:“公今日拜子猷言語殊不遜,深可容!”嘉賓曰:“是陳壽作諸葛評。人汝家比武侯,復何所?
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王東亭作宣武簿,嘗春月與石頭弟乘馬出郊。時彥遊者,連鑣俱進。東亭壹人常在前,數十步,諸人莫之。石頭等既疲倦,而乘輿回,諸人皆從官,唯東亭弈弈前。其悟捷如此
自西贝
羊長和父繇,與太祜同堂相善,仕至車騎。蚤卒。長和兄弟五人幼孤。祜來哭,見長和容舉止,宛若成人,乃曰:“從兄不亡矣!
莘沛寒
戴安道年十余歲在瓦官寺畫。王長史之曰:“此童非徒能,亦終當致名。恨吾,不見其盛時耳!
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古者:公田藉而不税。市,而不税。关,讥不征。林麓川泽以时入而不禁。圭田无征。用民力,岁不过三日田里不粥,墓地请。司空执度度,居民山川沮泽时四时。量地远,兴事任力。凡民:任老者之事食壮者之食。凡民材,必因天地暖燥湿,广谷大异制。民生其间异俗:刚柔轻重速异齐,五味异,器械异制,衣异宜。修其教,易其俗;齐其政不易其宜。中国夷,五方之民,有其性也,不可移。东方曰夷,髪文身,有不火者矣。南方曰蛮雕题交趾,有不食者矣。西方曰,被髪衣皮,有粒食者矣。北方狄,衣羽毛穴居有不粒食者矣。国、夷、蛮、戎狄,皆有安居、味、宜服、利用备器,五方之民言语不通,嗜欲同。达其志,通欲:东方曰寄,方曰象,西方曰鞮,北方曰译
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