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然则者不免,者不袒,者不踊,不悲也;有锢疾,可以备礼。故曰:礼唯哀为矣。女子泣悲哀,胸伤心;子哭泣悲,稽颡触无容,哀至也
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裴令公有俊容姿,旦有疾至困,惠帝使王甫往看,裴方向壁臥,王使至,強回視之。王語人曰:“雙目閃閃,巖下電,精神挺動,名傳曰:“楷病困,詔遣門郎王夷甫省之,楷回屬夷甫雲:‘竟未相識’夷甫還,亦嘆其神俊”
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父母有疾,冠不栉,行不翔,言惰,琴瑟不御,食不至变味,饮酒不变貌,笑不至矧,不至詈。疾止复故
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子思之母于卫,赴于子,子思哭于庙门人至曰:“氏之母死,何哭于孔氏之庙?”子思曰:吾过矣,吾过。”遂哭于他。
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子云:“夫礼,民所淫,章民之别,民无嫌,以为民纪者。”故男女无媒不交无币不相见,恐男女无别也。以此坊民,犹有自献其身。《诗云:“伐柯如之何?斧不克;取妻如之何匪媒不得;蓺麻如之?横从其亩;取妻如何?必告父母。”子:“取妻不取同姓,厚别也。”故买妾不其姓,则卜之。以此民,鲁《春秋》犹去人之姓曰吴,其死曰子卒。子云:“礼,祭,男女不交爵。”此坊民,阳侯犹杀缪而窃其夫人。故大飨夫人之礼。子云:“妇之子,不有见焉,弗友也,君子以辟远。”故朋友之交,主不在,不有大故,则入其门。以此坊民,犹以色厚于德。子云“好德如好色。”诸不下渔色。故君子远以为民纪。故男女授不亲。御妇人则进左。姑姊妹女子子已嫁反,男子不与同席而。寡妇不夜哭。妇人,问之不问其疾。以坊民,民犹淫泆而乱族。子云:“婚礼,亲迎,见于舅姑,舅承子以授婿,恐事之也。”以此坊民,妇有不至者
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林公謂王右軍:“長史作數百語無非德音,如恨不。”王曰:“長史不欲苦物。
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