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宾客至,无所馆。夫曰:“生于我乎馆,死于乎殡。”国子高曰:“葬者,藏也;藏也者,欲人弗得见也。是故,衣足以身,棺周于衣,椁周于棺土周于椁;反壤树之哉。
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裴令公有俊容姿,壹有疾至困,惠帝使王夷甫看,裴方向壁臥,聞王使,強回視之。王出語人曰“雙目閃閃,若巖下電,神挺動,名士傳曰:“楷困,詔遣黃門郎王夷甫省,楷回眸屬夷甫雲:‘竟相識。’夷甫還,亦嘆其俊。
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衛玠總角時問令“夢”,樂雲“想”。衛曰:“形所不接而夢,豈是邪?”樂雲:“因。未嘗夢乘車入鼠,搗齏啖鐵杵,皆想無因故也。”衛“因”,經日不得遂成病。樂聞,故駕為剖析之。衛既差。樂嘆曰:“此胸中當必無膏肓之!
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故男子生,桑弧蓬矢六,射天地四方。天地四方者,男之所有事也。故必先有志于其有事,然后敢用谷也。饭食之也
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杜預荊州,頓裏橋,朝悉祖。預賤,好豪,不為物許。楊濟名氏,雄不堪,不而去。須,和長輿,問:“右衛何在”客曰:向來,不而去。”輿曰:“大夏門下馬。”往夏門,果閱騎。長抱內車,載歸,坐初
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父母之丧将祭,而昆弟;既殡而祭。同宫,则虽臣,葬而后祭。,主人之升降等,执事者亦等。虽虞附亦。自诸侯达诸,小祥之祭,人之酢也哜之众宾兄弟,则啐之。大祥:人啐之,众宾弟皆饮之,可。凡侍祭丧者告宾祭荐而不。
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