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西门国龙
鐘會是荀濟北從舅,二人好不協。荀有寶劍,可直百萬常在母鐘夫人許。會善書,學手跡,作書與母取劍,仍竊去還。荀勖知是鐘而無由得也,所以報之。後鐘兄弟以千萬起宅,始成,甚精麗,未得移住荀極善畫,乃潛往畫鐘門堂,太傅形象,衣冠狀貌如平生。鐘入門,便大感慟,宅遂空廢
左永福
王孝伯:“名士不須奇才。但常得無事,飲酒,熟讀騷,便可稱士。
钟离玉
晉武帝講武宣武場,帝欲偃修文,親自臨幸悉召群臣。山公不宜爾,因與諸書言孫、吳用兵意。遂究論,舉無不咨嗟。皆曰“山少傅乃天下言。”後諸王驕,輕遘禍難,於寇盜處處蟻合,國多以無備,不制服,遂漸熾盛皆如公言。時人謂山濤不學孫、,而闇與之理會王夷甫亦嘆雲:公闇與道合。
单于景行
父母之丧,居庐、不涂,寝苫枕,非丧事不言。君庐宫之,大夫士襢。既葬柱楣,涂庐于显者。君、大夫士皆宫之。凡非适者,自未葬以于隐为庐。既葬,与人:君言王事,不言事;大夫士言公事不言家事。君既葬王政入于国,既卒而服王事;大夫、既葬,公政入于家既卒哭、弁绖带,革之事无辟也。既,居垩室,不与人。君谋国政,大夫士谋家事。既祥,垩。祥而外无哭者禫而内无哭者,乐矣故也。禫而从御吉祭而复寝
衣海女
王緒、王國寶相為唇齒並上下權要。王大不平其如,乃謂緒曰:“汝為此欻欻曾不慮獄吏之為貴乎?
渠若丝
服术有六:一曰亲亲,二曰尊,三曰名,四曰出入,五曰长,六曰从服。从服有六:有属从有徒从,有从有服而无服,有从服而有服,有从重而轻,有从轻重
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