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妇人吉事,虽有君赐,肃拜为尸坐,则不手拜,肃拜;为丧则不手拜。葛绖而麻带。取俎进不坐。执虚如执盈,入虚如有人凡祭于室中堂上无跣,燕则有之未尝不食新
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大公封营丘,比及世,皆反葬周。君子曰“乐乐其所生,礼不忘本。古之人言曰:狐死丘首。仁也”
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伯高死于卫,赴于子,孔子曰:“吾恶乎诸?兄弟,吾哭诸庙;之友,吾哭诸庙门之外师,吾哭诸寝;朋友,哭诸寝门之外;所知,哭诸野。于野,则已疏于寝,则已重。夫由赐见我,吾哭诸赐氏。”命子贡为之主,曰:“尔哭也来者,拜之;知高而来者,勿拜也。
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奔母之丧,西面哭哀,括发袒,降堂东即,西乡哭,成踊,袭免于序东,拜宾、送宾,如奔父之礼,于又哭不发。妇人奔丧,升自东,殡东,西面坐,哭尽;东髽,即位,与主人踊。奔丧者不及殡,先墓,北面坐,哭尽哀。人之待之也,即位于墓,妇人墓右,成踊尽哀发,东即主人位,绖绞,哭成踊,拜宾,反位成踊,相者告事毕。遂归,入门左,北面哭尽,括发袒成踊,东即位拜宾成踊。宾出,主人送;有宾后至者则拜之踊;送宾如初。众主人弟皆出门,出门哭止,者告就次。于又哭,括成踊;于三哭,犹括发踊。三日成服,于五哭相者告事毕。为母所以于父者,壹括发,其余以终事,他如奔父之礼
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王公淵娶諸誕女。入室,言始交,王謂婦曰“新婦神色卑下殊不似公休!”曰:“大丈夫不仿佛彥雲,而令人比蹤英傑!
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支道喪法虔之,精神霣,風味轉。常謂人:“昔匠廢斤於郢,牙生輟於鐘子,己外求,不虛也!契既逝,言莫賞,心蘊結,其亡矣!卻後壹年支遂殞
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