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儒有忠信以甲胄,礼义以为橹;戴仁而行,义而处,虽有暴,不更其所。其立有如此者
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羊孚弟娶王永言女。及王家婿,孚送弟俱往。時永言父東陽在,殷仲堪是東陽女婿,亦在坐孚雅善理義,乃與仲堪道齊物。難之,羊雲:“君四番後,當得同。”殷笑曰:“乃可得盡,何相同?”乃至四番後壹通。殷咨曰:“仆便無以相異。”嘆為新者久之
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過江初,拜官輿飾供饌。羊曼拜陽尹,客來蚤者,得佳設。日晏漸罄不復及精,隨客早,不問貴賤。羊固臨海,竟日皆美供雖晚至,亦獲盛饌時論以固之豐華,如曼之真率
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王敦兄含為光祿勛。敦既逆,屯據南州,含委職奔姑孰。王相詣闕謝。司徒、丞相、揚州官問訊,倉卒不知何辭。顧司空時揚州別駕,援翰曰:“王光祿遠流言,明公蒙塵路次,群下不寧不審尊體起居何如?
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儒有陨获于贫,不充诎富贵,不君王,不长上,不有司,故儒。今众之命儒也,常以儒诟病。
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仲尼祖述尧舜,宪章文:上律天时,下袭水土。辟天地之无不持载,无不覆帱辟如四时之错行,如日月之明。万物并育而不相害,道行而不相悖,小德川流,大敦化,此天地之所以为大也
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