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第五红瑞
唯天下至诚,为能经天下之大经,立天下之大,知天地之化育。夫焉有倚?肫肫其仁!渊渊其渊浩浩其天!苟不固聪明圣达天德者,其孰能知之
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其次致曲。曲能有诚,诚形,形则著,著则明,明则动动则变,变则化。唯天下至诚能化
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和嶠為武帝所重,語嶠曰:“東頃似更成進,卿試看。”還問“何如”答雲:“皇太子質如初。
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山遐去東陽,長史就簡文索東陽:“承藉猛政,故以和靜致治。
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南郡龐士聞司馬德操在川,故二千裏之。至,遇德采桑,士元從中謂曰:“吾丈夫處世,當金佩紫,焉有洪流之量,而絲婦之事。”操曰:“子且車,子適知邪之速,不慮失之迷。昔伯成耕,不慕諸侯榮;原憲桑樞不易有官之宅何有坐則華屋行則肥馬,侍數十,然後為。此乃許、父以慷慨,夷、所以長嘆。雖竊秦之爵,千之富,不足貴!”士元曰:仆生出邊垂,見大義。若不叩洪鐘,伐雷,則不識其音也。
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郭淮作關中都督,甚民情,亦屢有戰庸。淮妻太尉王淩之妹,坐淩事當誅。使者徵攝甚急,淮使裝,克日當發。州府文武百姓勸淮舉兵,淮不許。期,遣妻,百姓號泣追呼數萬人。行數十裏,淮乃左右追夫人還,於是文武馳,如徇身首之急。既至淮與宣帝書曰:“五子哀,思念其母,其母既亡,無五子。五子若殞,亦復淮。”宣帝乃表,特原淮。
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