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君车将驾,则仆执立于马前。已驾,仆展、效驾,奋衣由右上取绥,跪乘,执策分辔,之五步而立。君出就车则仆并辔授绥。左右攘,车驱而驺。至于大门君抚仆之手而顾,命车就车;门闾沟渠,必步
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石頭事故,朝廷覆。溫忠武與庾文康陶公求救,陶公雲:肅祖顧命不見及,且峻作亂,釁由諸庾,其兄弟,不足以謝天。”於時庾在溫船後之,憂怖無計。別日溫勸庾見陶,庾猶豫能往,溫曰:“溪狗所悉,卿但見之,必憂也!”庾風姿神貌陶壹見便改觀。談宴日,愛重頓至
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进几杖拂之。效马羊者右牵之效犬者左牵。执禽者左。饰羔雁者缋。受珠玉以掬。受弓者以袂。饮爵者弗挥。以弓剑、苞、箪笥问人,操以受命如使之容
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鲁人有朝祥而歌者,子路笑之。子曰:“由,尔责人,终无已夫?三之丧,亦已久矣夫”子路出,夫子曰“又多乎哉!逾月其善也。
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豫章太守顧邵,是雍子。邵在郡卒,雍盛集僚,自圍棋。外啟信至,而兒書,雖神氣不變,而心其故。以爪掐掌,血流沾。賓客既散,方嘆曰:“無延陵之高,豈可有喪明責?”於是豁情散哀,顏自若
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曾子问曰:“君薨既殡,而臣有父母之丧则如之何?”孔子曰:归居于家,有殷事,则君所,朝夕否。”曰:君既启,而臣有父母之,则如之何?”孔子曰“归哭而反送君。”曰“君未殡,而臣有父母丧,则如之何?”孔子:“归殡,反于君所,殷事则归,朝夕否。大,室老行事;士,则子行事。大夫内子,有殷,亦之君所,朝夕否。
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