【人外】加冕

费莫广利 343万字 705382人读过连载

《【人外】加冕》

　　山遐去東陽，王長史就文索東陽雲：“承藉猛政，可以和靜致治。

　　王武子被責，移第邙下。於時人多地貴，好馬射，買地作埒，編幣地竟埒。時人號曰“溝”

　　君卷冕立于阼，夫人副袆于房中。君肉袒迎牲于门；夫荐豆笾。卿、大夫赞君，命妇夫人：各扬其职。百官废职服刑，而天下大服。是故，夏礿秋尝、冬烝，春社、秋省而遂蜡，天子之祭也

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最新章节：第6524章第二次神都大战（2024-10-24）

更新时间：2024-10-24

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　　凡学世子及学士，必时。夏学干戈，秋冬学羽龠，皆于序。小乐正学干，大胥赞之。师学戈，龠师丞赞之。胥鼓南春诵夏弦，大师诏之。瞽宗秋礼，执礼者诏之；冬读书，典者诏之。礼在瞽宗，书在上庠凡祭与养老，乞言，合语之礼皆小乐正诏之于东序。大乐正舞干戚，语说，命乞言，皆大正授数，大司成论说在东序

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　　子言之曰：“为上易事，为下易知也，则刑不烦矣”子曰：“好贤如《缁衣》恶恶如《巷伯》，则爵不渎民作愿，刑不试而民咸服。雅曰：‘仪刑文王，万国作。’”子曰：“夫民，教之德，齐之以礼，则民有格心教之以政，齐之以刑，则民遁心。故君民者，子以爱之则民亲之；信以结之，则民倍；恭以莅之，则民有孙心《甫刑》曰：‘苗民罪用命制以刑，惟作五虐之刑曰法是以民有恶德，而遂绝其世。’

　　先王之所以治天下者：贵有德，贵贵，贵老，长，慈幼。此五者，先王所以定天下也。贵有德，为也？为其近于道也。贵，为其近于君也。贵老，其近于亲也。敬长，为其于兄也。慈幼，为其近于也。是故至孝近乎王，至近乎霸。至孝近乎王，虽子，必有父；至弟近乎霸虽诸侯，必有兄。先王之，因而弗改，所以领天下家也。子曰：“立爱自亲，教民睦也。立教自长始教民顺也。教以慈睦，而贵有亲；教以敬长，而民用命。孝以事亲，顺以听，错诸天下，无所不行。

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　　山司前後選，周遍百官舉無失才凡所題目皆如其言唯用陸亮是詔所用與公意異爭之不從亮亦尋為敗

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　　问天子之年，对：“闻之：始服衣若尺矣。”问国君之年长，曰能从宗庙社稷事矣；幼，曰未能从庙社稷之事也。问大之子：长，曰能御矣幼，曰未能御也。问之子：长，曰能典谒；幼，曰未能典谒也问庶人之子：长，曰负薪矣；幼，曰未能薪也

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